<![CDATA[
<BODY>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
face="Bookman Old Style"><font size="3">2.1. Eugenik als
Antwort</font></font></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><br>
</p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
size="3"><font face="Bookman Old Style">Die Eugenik, also die Verhütung
von Erbkrankheiten und die Erbgesundheitsforschung, war von Anfang an ein
beliebter Lösungsansatz der Sozialen Frage. Die eugenischen Methoden
während des Dritten Reiches sind uns gut bekannt. Doch die Eugenik ist
keine Erfindung der Nazis. Der Begriff Eugenik wurde erstmals 1883 von Francis
Galton gebraucht, auf den auch die ersten Ausformulierungen eugenischer Ideen
zurückzuführen sind. In die Eugenik fielen auf der einen Seite
Maßnahmen wie Familienförderungsprogramme und
Ehegesundheitszeugnisse, auf der anderen Seite Maßnahmen zur
Verhinderung der Fortpflanzung bestimmter Menschen, z.B. durch
Sterilisation.(14)</font></font><sup><font size="3"><font face="Bookman Old
Style"></font></font></sup><font size="3"><font face="Bookman Old Style">
</font></font></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
face="Bookman Old Style"><font size="3">1905 wurde unter der Verantwortung des
Arztes Alfred Ploetz die "Deutsche Gesellschaft für Rassenhygiene"
gegründet. Die Rassenhygiene fand nun auch Einzug in die Medizin und
somit war das Ziel der Medizin von nun an nicht mehr allein die konkrete
Heilung des einzelnen Menschen. Es wurde sich Menschengruppen als Träger
von Erbgut auf zukünftige Generationen zugewendet. Damit ergab sich die
Notwendigkeit erbbiologischer Forschung.</font></font></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
size="3"><font face="Bookman Old Style">Für Ploetz war die
"Tüchtigkeit" Indikator für den Wert eines Menschen. Unter
Tüchtigkeit verstand er kulturelle und gesellschaftliche
Leistungsfähigkeit.(15)</font></font><sup><font size="3"><font
face="Bookman Old Style"></font></font></sup></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
face="Bookman Old Style"><font size="3">In der "Deutschen Gesellschaft
für Rassenhygiene" gingen die Eugeniker auch der Frage nach, wieviel der
Staat für die "Untüchtigen" und "Minderwertigen" ausgeben
müsse, was ihrer Meinung nach dann ja anderen Bevölkerungsgruppen
vorenthalten werden müsse. Im Zentrum dieser Überlegungen stand die
Diskussion um die Kostensenkung für die gesellschaftlich
"Unbrauchbaren".</font></font></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
face="Bookman Old Style"><font size="3">Man sieht deutlich, wie wenig sich die
Überlegungen zur Eugenik von damals von den den heutigen Diskussionen
unterscheiden. Auf den Aspekt der Kostensenkung mit Hilfe eugenischer
Maßnahmen gehe ich später noch genauer ein.</font></font></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
face="Bookman Old Style"><font size="3">Im Namen der Rassenhygiene wurden
während des Nationalsozialismus mehrere hunderttausend Menschen ermordet
und zwangssterilisiert.</font></font></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
size="3"><font face="Bookman Old Style">Dörner stellt folgende These auf:
Es ist "die entscheidende Absicht der Nazis gewesen, der Welt am Beispiel
Deutschlands ein einziges Mal zu beweisen, daß eine Gesellschaft, die
sich systematisch und absolut jedes sozialen Ballastes entledigt,
wirtschaftlich, militärisch und wissenschaftlich unschlagbar sei, eine
Absicht, die sich auch nur schwer widerlegen läßt, wenn man die
Logik [...] der Industrialisierung konsequent zu Ende
denkt."(16)</font></font><sup><font size="3"><font face="Bookman Old
Style"></font></font></sup></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
size="3"><font face="Bookman Old Style">Und Heisterkamp merkt dazu an: "In
dieser Perspektive wird es unausweichlich, den rassistisch-eugenischen
Totalitarismus nicht länger als [...] Ausrutscher, sondern als
unausweichliche Konsequenz der industriell-naturwissenschaftlichen
Fortschrittslogik zu erkennen."(17)</font></font><sup><font size="3"><font
face="Bookman Old Style"></font></font></sup></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
face="Bookman Old Style"><font size="3">Im Dritten Reich ging man also so
weit, die Lösung der "Sozialen Frage" in der Endlösung zu finden.
</font></font></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
face="Bookman Old Style"><font size="3">An der "Sozialen Frage" hat sich bis
heute nichts geändert, und heutige Lösungsversuche unterscheiden
sich vielleicht gar nicht so stark von denen der Nazis.</font></font></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
face="Bookman Old Style"><font size="3">Schauen wir uns einmal die Eugenik
nach 1945 an. Abgeschreckt durch die Greueltaten der Euthanasie während
der NS-Zeit war die Eugenik in Deutschland ersteinmal tabuisiert. Die
Entdeckung der DNS in den fünfziger Jahren führte jedoch zu einer
Wiederaufnahme eugenischer Strategien.</font></font></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
size="3"><font face="Bookman Old Style">Heute ist die Eugenik durchaus wieder
gesellschaftsfähig. Sie kommt zwar nicht mit rassistischen Behauptungen
und Praktiken daher wie in den dreißiger Jahren, doch ihr Ziel und das
Festhalten an der Reinheit und Gesundheit des Erbgutes entstanden bzw.
entstehen aus der gleichen Quelle. Statt äußerer
Zwangsmaßnahmen setzt man heute eher auf "genetische
Prävention".(18)</font></font><sup><font size="3"><font face="Bookman Old
Style"></font></font></sup></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><font
face="Bookman Old Style"><font size="3">In den siebziger und achtziger Jahren
suchte man eher die Antwort auf die "Soziale Frage" darin, die
Diskriminierung aufzubrechen und den an den Rand der Gesellschaft
gedrängten Gruppen eine Integration zu ermöglichen. Heute wird sich
mehr von der Integration aller am gesellschaftlichen Leben abgewendet.
Mittlerweile findet man bei der Bevölkerungspolitik eher eine Reduzierung
auf "Qualitätskontrolle" und verstärkt eine
Kosten-Nutzen-Rechnung. In der Bioethik wird der Mensch auf seine biologische
Disposition und Verwertbarkeit reduziert. </font></font></p>
<table COLS=3 WIDTH="100%" NOSAVE >
<tr>
<td>
<a href="22.html">
weiter</td>
</a>
<td>
<a href="2.html">
<center>zurück</center>
</td>
<td>
<a href="inhalt.html">
<div align=right>Inhalt</div>
</td>
</tr>
</table>
<hr style="font-size: 10pt; font-family: helvetica">
<p align="justify" style="line-height: 150%; font-size: 10pt; font-family:
helvetica">14 vgl. Sabine Schleiermacher: Gesellschaft und Biologie: Die
Lösung der "sozialen Frage". in: Widersprüche, März 1999, Seite
11</p>
<p style="font-size: 10pt; font-family: helvetica">15 vgl. ebd, Seite 13</p>
<p style="font-size: 10pt; font-family: helvetica">16 Dörner:
Tötliches Mitleid. Zur Frage der Unerträglichkeit des Lebens.
Gütersloh, 1988, Seite 10</p>
<p style="font-size: 10pt; font-family: helvetica">17 Jens Heisterkamp: Der
biotechnische Mensch. 1994, Seite 25</p>
<p style="font-family: helvetica"><span style="font-size: 10pt">18 vgl. ebd,
Seite 29f</span></p>
<p></p>
<p align="justify" style="margin-bottom: 0.00cm; line-height: 150%"><br>
</p>
<a href="mailto:doerthe@xhomie.de">
<P ALIGN=CENTER STYLE="margin-bottom: 0.00cm"><FONT FACE="Bookman Old Style"><FONT SIZE=3>doerthe@xhomie.de</FONT></FONT></P></a>
</body>
</html>
]]>